চাঁই সাহিত্য সভা

গত ২৯শে অক্টোবর, বৃহস্পতিবার, ২০২০ বেলা ১০টা থেকে রাজা রামমোহন রায় স্মৃতি (R) বিদ্যাপীঠ (বুড়িকালী থান, গোলাপগঞ্জ, মালদহ) প্রাঙ্গনে ৯ম চাঁই ভাষা দিবস পালন করা হল। অতি বিপন্ন, প্রায় হারিয়ে-যেতে- বসা চাঁই ভাষার সংরক্ষণ, চর্চা, প্রচার ও প্রসারই চাঁই সাহিত্য সভার মুখ্য উদ্দেশ্য।

চাঁই সাহিত্য সভার সভাপতি মাননীয় অধ্যাপক ড. বিজয় কুমার সরকার মহাশয় জানিয়েছেন যে, চাঁই ভাষা-সংস্কৃতি ও বাস্তুদেবতা 'গোসাঁই' চাঁই সম্প্রদায়ের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সামাজিক বৈশিষ্ট্য। চাঁই সমাজের এ দুটিই স্বকীয় ও অপরিহার্য সাংস্কৃতিক বিশেষত্ব আজ বৃহত্তর ভাষা-সাহিত্য-সংস্কৃতির প্রাত্যহিক ও প্রাতিষ্ঠিনিক প্রবল চাপে পড়ে অবলুপ্ত হতে চলেছে ; অথচ ভারতীয় সংবিধানে পশ্চিমবঙ্গের চাঁই সম্প্রদায় Scheduled Caste হিসাবে সুস্পষ্টভাবে উল্লিখিত আছে। কাজেই আমরা তো আর চাঁই ভাষা-সাহিত্য-সংস্কৃতি না-জানা, চর্চা না-করা,  নামসর্বস্ব, কাগুজে চাঁই হতে পারি না। 

সংস্কৃত ভাষায় লেখা বৈদিক সাহিত্য বর্তমানে বিদ্যমান আছে বলেই অন্ততঃ ২৫০০ বছর আগে অবলুপ্ত আর্যদের কথা আমরা জানতে পারি ও সারা দেশে সংস্কৃত ভাষাসাহিত্যের চর্চা আজও পূর্ণোদ্যমে হয়ে থাকে। কাজেই অনুরূপ ভাবে চাঁই ভাষায় সাহিত্য-সংস্কৃতি সৃষ্টি ও লিখিত আকারে প্রকাশের মাধ্যমেই ভবিষ্যতে ভারতীয় উপমহাদেশ তথা পৃথিবীতে চাঁই জাতিকে অমর করে রাখতে চাঁই সাহিত্য সভা বদ্ধপরিকর। 

 চাঁই ভাষা দিবস পালন অনুষ্ঠানে শত শত চাঁই সমাজের মানুষ চাঁই ভাষায় কবিতা আবৃত্তি, স্বরচিত ছোট গল্প/প্রবন্ধ, 

চাঁই ভাষায় নাচগান ও নাটক পরিবেশিত করেছেন। 

চাঁই সাহিত্য সভার এই মহতী উদ্যোগে সহযোগিতার হাত বাড়িয়েছেন অধ্যাপক অসিত মণ্ডল, গৌরাঙ্গ মণ্ডল (District Convener of Chain Sahitya Sabha), কৃষ্ণ মণ্ডল ও আরও অনেকে। 

উদ্যোক্তাগণের নাম:

চাঁই সাহিত্য সভার সভাপতি ড. বিজয় কুমার সরকার, বরুণ মণ্ডল (সমন্বয়ক) 

https://www.facebook.com/groups/1076729595858076/permalink/1423919564472409/

করোনা মহামারী মোকাবিলায় "চাই সাহিত্য সভার" ত্রাণ বিতরণ

করোনা মহামারী মোকাবিলায় "চাই সাহিত্য সভার" ত্রাণ বিতরণ।

সারা বিশ্ব এখন করোনা মহামারীর কবলে। এই পরিস্থিতিতে বিভিন্ন দেশ মানব সম্পদ কে বাঁচতে ও মহামারীর ভয়ঙ্কর প্রকোপ থেকে বাঁচতে লকডাওনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। আমাদের দেশেও একই পন্থা অবলম্বন করা হয়েছে। কিন্তু এই পরিস্থিতিতে নাজেহাল হয়ে পড়েছে সাধারণ খেটেখাওয়া মানুষ। লক ডাউনের প্রাক্কাল থেকেই এই দুস্থ ও অসহায় মানুষের পাশে দাঁড়িয়েছে চাঁই সমাজের সংগঠন "চাঁই সাহিত্য সভা। সমাজের প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিগণ আর্থিক সহযোগিতার মাধ্যমে সংগঠনের পাশে দাঁড়িয়েছেন। সংগঠনের সভাপতি ড. বিজয় কুমার সরকারের উদ্যোগে এই মহতী কর্ম যজ্ঞ আরও প্রসারিত হয়েছে। তার অনুপ্রেরণায় চাঁই সমাজের বিশিষ্ট ব্যক্তিগণ মানুষের পাশে দাঁড়িয়েছেন। 
 চাঁই সাহিত্য সভার সদস্য গণ প্রত্যন্ত গ্রামের অসহায় পরিবারের হাতে ত্রাণ সামগ্রী পৌঁছে দিচ্ছেন। 
**ফেসবুক পেজ** 
চাঁই সাহিত্য সভা
অখিল ভারতীয় চাঁইসমাজ কল্যাণ পরিষদ

ত্রাণ বিতরণ : 

১) স্থান : চারিয়ানন্তাপুর (মানিক টোলা)
ব্যবস্থাপনায় : বরুণ মণ্ডল ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ২৫-০৩-২০২০

২) স্থান : চারিয়ানন্তাপুর ও গোলাপগঞ্জ অঞ্চলের প্রত্যন্ত গ্রাম।
ব্যবস্থাপনায় : বরুণ মণ্ডল, সন্তোষ মন্ডল, খগেন মণ্ডল, ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ২৭-০৩-২০২০

৩) স্থান : কৃষ্ণপুর (শ্যামটোলা)
ব্যবস্থাপনায় : মিঠুন মণ্ডল, অচিন্ত মণ্ডল, কিশোর মণ্ডল, গৌতম মণ্ডল, কিশোর মণ্ডল, অরুণ মণ্ডল।
তারিখ : ২৭-০৩-২০২০

৪) স্থান : কৃষ্ণপুর (শ্যামটোলা)
ব্যবস্থাপনায় : মিঠুন মণ্ডল, অচিন্ত মণ্ডল, কিশোর মণ্ডল, গৌতম মণ্ডল, কিশোর মণ্ডল, অরুণ মণ্ডল, দীপঙ্কর মণ্ডল।
তারিখ : ২৮-০৩-২০২০

৫) স্থান : চারিয়ান্তপুর
ব্যবস্থাপনায় : বরুণ মণ্ডল, খাজেন মণ্ডল, রাজকুমার মণ্ডল, সঞ্জয় মণ্ডল, মহারাজ মণ্ডল, দিগম্বর মণ্ডল।
তারিখ : ৩১-০৩-২০২০

৬) স্থান : বীরনগর
ব্যবস্থাপনায় : ভিম মণ্ডল, অমিত সরকার, মলয় মণ্ডল ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ০৭-০৪-২০২০

৭) স্থান : জয়েনপুর (চাঁই পাড়া)
ব্যবস্থাপনায় : সঞ্জয় সরকার, দিলীপ মণ্ডল ও তার সহযোগী বৃন্দ।
তারিখ : ০৮-০৪-২০২০

৮) স্থান : নওদা, শ্রীনিবাসপুর, আকন্দ বাড়িয়া, নলদাহাড়ি
ব্যবস্থাপনায় : বরুণ মণ্ডল, অলয় মণ্ডল ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ১২-০৪-২০২০

৯) স্থান : ফারাক্কা (জাফরগঞ্জ, শ্রীরামপুর, বেনিয়াগ্রম, রঘুনাথপুর)
ব্যবস্থাপনায় : পঙ্কজ মণ্ডল, সত্যবান মণ্ডল, শ্রবণ কুমার মণ্ডল, অসীম মণ্ডল, অপু মণ্ডল, প্রতিম মিশ্র ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ১৪-০৪-২০২০

১০) স্থান : ফারাক্কা (জাফরগঞ্জ, শ্রীরামপুর, বেনিয়াগ্রম, রঘুনাথপুর)
ব্যবস্থাপনায় : পঙ্কজ মণ্ডল, সত্যবান মণ্ডল, শ্রবণ কুমার মণ্ডল, অসীম মণ্ডল, অপু মণ্ডল, প্রতিম মিশ্র ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ১৮-০৪-২০২০

১১) স্থান : কৃষ্ণপুর (কানাই টোলা)
ব্যবস্থাপনায় : দিবাকর মণ্ডল
তারিখ : ১৮-০৪-২০২০

১২) স্থান : পঞ্চনন্দপুর (কাঁঠালবাড়ি, দামোদরটোলা, মেঘুটোলা, ঢেলফেড়ুয়া)
ব্যবস্থাপনায় : মনোজ কুমার দাস ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ১৯-০৪-২০২০

১৩) স্থান : চরকুঠিবাড়ি (শালবোনা)
ব্যবস্থাপনায় : নৃপেন্দ্র নাথ মন্ডল ও তার সহযোগী বৃন্দ।
তারিখ : ২৩-০৪-২০২০

১৪) স্থান : রামনগর
ব্যবস্থাপনায় : শ্যামল মণ্ডল ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ২৪-০৪-২০২০

১৫) স্থান : চর সুজাপুর 
ব্যবস্থাপনায় : বিধান মণ্ডল ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ২৮-০৪-২০২০

১৬) স্থান : দেওনাপুর
ব্যবস্থাপনায় : ব্রজেন্দ্র মণ্ডল ও তার সহযোগী বৃন্দ
তারিখ : ২৬-০৪-২০২০

চাঁই সা‌হিত্য সভা

চাঁই ভাষার প্রচার ও প্রসা‌রে "চাঁই স‌ম্মেল‌ন" খুব গুরত্বপূর্ন ভূ‌মিকা পালন ক‌রে‌ছে। চাঁই সা‌হিত্য সভা আয়ো‌জিত গতবছর অক্টোব‌রে কৃষ্ণপুরে, নভ‌ম্বে‌রে রামনগ‌রে ও গোলাপগ‌ঞ্জে চাঁই ভাষায় সাংস্কৃ‌তিক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হ‌য়ে‌ছে। চাঁই মহল্লায় ব্যপক সাড়া প‌ড়ে‌ছে। দি‌কে দি‌কে চাঁই ভাষা অ্যাকা‌ডেমীর দাবী জোরদার হ‌য়ে‌ছে।

চাঁই ভাষায় গান ভাষা সাহিত্যের বিকাশে সহায়ক ভূমিকা পালন করছে। 

চাঁই সাহিত্য সভা পরিচালিত চাঁই ভাষায় অনুষ্ঠান লোক সঙ্গীত, বাউল, গীত ও আধুনিক সঙ্গীতকে চাঁই ভাষায় অনূদিত করে ব্যাপক সাড়া ফেলেছে।

সকল চাঁই জনগণের কাছে আবেদন, আসুন আমরা সকলে ঐক্যবদ্ধ হয়ে নিজ মাতৃ ভাষাকে তুলে ধরি। আমরা আমাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য আমাদেরকেই তুলে ধরতে হবে।

ছোট চাঁই ও বড় চাঁই (বড়চ্যাঁইয়া ও ছোরচ্যাঁইয়া)

বড়চ্যাঁইয়া ও ছোরচ্যাঁইয়া:

একসময় চাঁই‌দের ম‌ধ্যে দু‌টোভাগ বিদ্যমান ছিল, যা এখন আর নেই। এক‌টি‌কে বলা হত বড়চ্যাঁইয়া, আর অন্য‌টি হল ছোরচ্যাঁইয়া। বর্তমান ঝাড়খ‌ন্ডের পাকুড় জেলার অন্তর্গত গোপীনাথপুর গ্রা‌মে পু‌রো‌নো চাঁই মানুষ‌দের স‌ঙ্গে কথা বল‌লেই তা একেবা‌রে প‌রিস্কার হ‌য়ে যায়। একসময় চাঁই‌দের ম‌ধ্যে দু‌টো শ্রেনী, বড়চ্যাঁইয়া ও ছোরচ্যাঁইয়া ছিল তা উপল‌ব্ধি কর‌তে হ‌লে ফারাক্কার নিমশহ‌রের পু‌রো‌নো চাঁই‌দের জান‌লেই তা স্পষ্ট হ‌য়ে যায়। একটা সময় হিন্দু‌ সমা‌জের ম‌ধ্যে বি‌ভিন্ন জ‌টিলতা ছিল, ভেদা‌ভেদ ছিল প্রবল। ‌শুধু হিন্দু সমা‌জে নয়, মুস‌লিম সমা‌জেও সেইসময় বিভাজন ছিল। জোলাহা, পেঁ‌চি, খোট্টা মুস‌লিম সমা‌জেও ছিল, আবার জোলাহা, খোট্টা হিন্দু সমা‌জেও ছিল। অতএব সেই সময় যে বিভাজন, ভেদা‌ভেদ ছিল। মালদা ব‌লে নয় ভারতব‌র্ষের বি‌ভিন্ন প্রা‌ন্তে ভেদা‌ভেদ ছিল। তাছাড়া ফারাক্কার নিমশহর মু‌র্শিদাবা‌দে অব‌স্থিত। যাই‌হোক, সেসব কা‌হিনী ইতিহা‌সের চ্যাপ্টা‌রেই থাকুক। এখন আমা‌দের ঐক্যবদ্ধ হ‌তে হ‌বে। এখনও অনেক কাজ বাঁ‌কি। চাঁইভাষা রক্ষা‌র্থে চাঁই আন্দোলন‌কে জোরদার কর‌তে হ‌বে। সরকা‌রের কা‌ছে চাঁইভাষা একা‌দেমীর দাবী জোরদার কর‌তে হ‌বে, চাঁই আন্দোলন আরও জোরদার কর‌তে হ‌বে।

এখন আর এই ছোট চাঁই বা বড় চাঁই বা লাগর চাঁই এইগু‌লি কোনটাই নেই। সবাই চাঁই। একসময় হিন্দু জা‌তির ম‌ধ্যে যত ভেদা‌ভেদ ছিল বর্তমা‌নে তা নেই। এখন সব‌কিছুর সং‌মিশ্রন ঘ‌টে চ‌লে‌ছে। একসময় র‌বিদাস‌দের ম‌ধ্যে দু‌টো শ্রেনী ছিল, এক‌টি হ‌চ্ছে চামার, অপর‌টি হ‌চ্ছে জোলাহা। যা এখন অবলুপ্ত হ‌য়ে‌ছে।

ছোট চাঁই বড় চাঁই মৌ‌খিক ছিল। বেদও এক‌দিন মৌ‌খিক ছিল, প‌রে লি‌পিবদ্ধ করা হয়, অনেকটা সেইরকম। ত‌বে জোলাহা জা‌তিটা মুস‌লিম‌দের ম‌ধ্যেও ছিল।

চাঁই জা‌তির ম‌ধ্যে বিভাজন কোনম‌তেই কাম্য নয়। ছোট চাই বা বড় চাঁই কোনটাই দরকার নেই। দরকার সকল চাঁই জা‌তির ঐক্যের। একসময় মালদার বড় চাঁই সংগঠন (প‌শ্চিমবঙ্গ বড় চাঁই কল্যাণ স‌মি‌তি) বা মু‌র্শিদাবা‌দের বড় চাঁই সংগঠন (ব‌ঙ্গীয় বড় চাঁই সমাজ কল্যান স‌মি‌তি) ছিল। বর্তমা‌নে আমা‌দের বিভাজন নয় ঐক্য চাই এই নী‌তি আমা‌দের সক‌লেরই গ্রহণ করা উচিৎ ব‌লে ম‌নে ক‌রি।

আর হ্যাঁ, চাই‌দের বিভাজন সামা‌জিক না অর্থ‌নৈ‌তিক তা বলা একেবা‌রেই ভুল হ‌বে। চাঁই‌দের বিভাজ‌নের কথা না ব‌লে ঐক্যের কথা ব‌লি। কোন ক্ষে‌ত্রে মতা‌নৈক্য থাক‌তেই পা‌রে তা ব‌লে, আমরা কেউই লক্ষ থে‌কে স‌রে দাঁড়া‌তে পা‌রি না। লক্ষ আমা‌দের স্থির রাখ‌তে হ‌বে।